《辟邪劍譜》是否侵犯《葵花寶典》知識產(chǎn)權？

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“《著(zhù)作權法》規定，自然人的作品，其發(fā)表權、復制權、發(fā)行權等權利保護期為作者終生及死后50年。超過(guò)保護期后，作品進(jìn)入公有領(lǐng)域，不再有專(zhuān)有權利。不過(guò)，作者的署名權、修改權、保護作品完整權的保護期不受限制。判斷《辟邪劍譜》是否侵犯《葵花寶典》知識產(chǎn)權，要結合二者的重合度來(lái)進(jìn)行綜合分析。如果高度重合，則可判斷為侵權?！?/b>

知識產(chǎn)權，指權利人對其所創(chuàng )作的智力勞動(dòng)成果所享有的專(zhuān)有權利，各種智力創(chuàng )造比如發(fā)明、文學(xué)和藝術(shù)作品，以及在商業(yè)中使用的標志、名稱(chēng)、圖像以及外觀(guān)設計，都可被認為是某一個(gè)人或組織所擁有的知識產(chǎn)權，主要分類(lèi)有：專(zhuān)利權，商標權，著(zhù)作權(版權)等。

在武俠世界中，武功秘籍也有過(guò)“借鑒”的情況。例如，在武俠小說(shuō)《笑傲江湖》中，渡元禪師（林遠圖）根據別人口述的《葵花寶典》內容，創(chuàng )作了《辟邪劍譜》。那么，問(wèn)題來(lái)了：《辟邪劍譜》是否侵犯了《葵花寶典》的知識產(chǎn)權呢？

人物及故事情節簡(jiǎn)介

《葵花寶典》是一本記錄高深武功的秘籍，相傳為一位宦官所著(zhù)，后被少林寺所得。華山派的岳肅和蔡子峰到少林寺偷看秘籍，一人分讀一半，然后回山研習，發(fā)現前后“全然合不上來(lái)”，都認為是對方讀錯了書(shū)，從師兄弟變成了對頭冤家，華山派也分為氣宗和劍宗。

少林寺紅葉禪師得知二人偷看秘籍后，認為此武功不但博大精深，而且很兇險，便派弟子渡元禪師前往華山，勸岳蔡二人不要練此功夫。渡元禪師在聽(tīng)二人背誦所記的《葵花寶典》內容后，偷偷記錄下來(lái)，加上自己所悟，創(chuàng )作出了七十二路辟邪劍法，記錄在《辟邪劍譜》里。

《笑傲江湖》

原 文

方證頓了一頓，緩緩說(shuō)道：“這部《葵花寶典》，武林中向來(lái)都說(shuō)，是前朝皇宮中一位宦官所著(zhù)……寶典中所載的武功，卻是精深之極，三百余年來(lái)，始終無(wú)一人能據書(shū)練成。百余年前，這部寶典為福建莆田少林寺下院所得。其時(shí)莆田少林寺方丈紅葉禪師，乃是一位大智大慧的了不起人物，依照他老人家的武功悟性，該當練成寶典上所載武功才是。但據他老人家的弟子說(shuō)道，紅葉禪師并未練成。更有人說(shuō)，紅葉禪師參究多年，直到逝世，始終就沒(méi)起始練寶典中所載的武功?！薄?/p>

他轉頭又向令狐沖道：“據說(shuō)華山派有兩位師兄弟，曾到莆田少林寺作客，不知因何機緣，竟看到了這部《葵花寶典》?！绷詈鼪_心想：“《葵花寶典》既如此要緊，莆田少林寺自然秘不示人。華山派這兩名師兄弟能夠見(jiàn)到，定是偷看。方證大師說(shuō)得客氣，不提這個(gè)‘偷’字而已?！?/p>

方證又道：“其實(shí)匆匆之際，二人不及同時(shí)遍閱全書(shū)，當下二人分讀，一個(gè)人讀一半，后來(lái)回到華山，共同參悟研討。不料二人將書(shū)中功夫一加印證，竟然牛頭不對馬嘴，全然合不上來(lái)。二人都深信對方讀錯了書(shū)，只有自己所記得的才是對的?？墒菃螒{自己所記得的一小半，卻又不能依之照練。兩個(gè)本來(lái)親逾同胞骨肉的師兄弟，到后來(lái)竟變成了對頭冤家。華山派分為氣宗、劍宗，也就由此而起?！?/p>

令狐沖道：“這兩位前輩師兄弟，想來(lái)便是岳肅和蔡子峰兩位華山前輩了？”岳肅是華山氣宗之祖，蔡子峰則是劍宗之祖。華山一派分為二宗，那是許多年 前之事了。方證道：“正是。岳蔡二位私閱《葵花寶典》之事，紅葉禪師不久便即發(fā)覺(jué)。他老人家知道這部寶典中所載武學(xué)不但博大精深，兼且兇險之極。據說(shuō)最難的還是第一關(guān)，只消第一關(guān)能打通，以后倒也沒(méi)有甚么。天下武功都是循序漸進(jìn)，越到后來(lái)越難。這《葵花寶典》最艱難之處卻在第一步，修習時(shí)只要有半點(diǎn)岔差，立時(shí)非死即傷。當下派遣他的得意弟子渡元禪師前往華山，勸諭岳蔡二位，不可修習寶典中的武學(xué)?！?/p>

“渡元禪師上得華山，岳蔡二人對他好生相敬。承認私閱《葵花寶典》，一面深致歉意，一面卻以經(jīng)中所載武學(xué)，向他請教。殊不知渡元禪師雖是紅葉禪師的得意弟子，寶典中的武學(xué)卻是未蒙傳授。只因紅葉禪師自己也不太明白，自不能以之傳授弟子。岳蔡二人只道他定然精通寶典中所載的學(xué)問(wèn)，哪想得到其中另有原由？當下渡元禪師并不點(diǎn)明，聽(tīng)他們背誦經(jīng)文，隨口解釋?zhuān)南聟s暗自記憶。渡元禪師武功本極高明，又是絕頂機智之人，聽(tīng)到一句經(jīng)文，便以己意演繹幾句，居然也說(shuō)來(lái)頭頭是道?！?/p>

令狐沖道：“這樣一來(lái)，渡元禪師反從岳蔡二位那里，得悉了寶典中的經(jīng)文？”方證點(diǎn)頭道：“不錯。不過(guò)岳蔡二人所記的，本已不多，經(jīng)過(guò)這么一轉述，不免 又打了折扣。據說(shuō)渡元禪師在華山之上住了八日，這才作別，但從此卻也沒(méi)再回莆田少林寺去?！绷詈鼪_奇道：“他不再回去？卻到了何處？”方證道：“當時(shí)就無(wú)人得知了。不久紅葉禪師就收到渡元禪師的一通書(shū)信，說(shuō)道他凡心難抑，決意還俗，無(wú)面目再見(jiàn)師父云云?！?/p>

方證道：“魔教得到了岳蔡二人手錄的寶典殘本，恐怕也沒(méi)甚么得益。十長(cháng)老慘死華山，那不必說(shuō)了。令狐掌門(mén)說(shuō)道，任教主將那寶典傳給了東方不敗。那么兩人交惡，說(shuō)不定也與這部手錄本有關(guān)。其實(shí)這部手錄本殘缺不全，本上所錄，只怕還不及林遠圖所悟?！?/p>

令狐沖問(wèn)道：“林遠圖是誰(shuí)？”方證道：“嗯，林遠圖便是你林師弟的曾祖，福威鏢局的創(chuàng )辦人，以七十二路辟邪劍法鎮懾群小的便是他了?！绷詈鼪_道：“這 位林前輩，也曾得見(jiàn)《葵花寶典》嗎？”方證道：“他便是渡元禪師，便是紅葉禪師的弟子！”令狐沖身子一震，道：“原來(lái)如此?！狈阶C道：“渡元禪師本來(lái)姓林，還俗之后，便復了本姓……辟邪劍法是從《葵花寶典》殘本中悟出來(lái)的武功，兩者系出同源，但都只得到了原來(lái)寶典的一小部分?！?b>（《笑傲江湖》第三十章）

民法典相關(guān)條文

《民法典》第123條

民事主體依法享有知識產(chǎn)權。知識產(chǎn)權是權利人依法就下列客體享有的專(zhuān)有的權利：（一）作品；（二）發(fā)明、實(shí)用新型、外觀(guān)設計；（三）商標；（四）地理標志；（五）商業(yè)秘密；（六）集成電路布圖設計；（七）植物新品種；（八）法律規定的其他客體。

《著(zhù)作權法》第10條、第13條

第10條：著(zhù)作權人享有改編權、復制權等專(zhuān)有權利，未經(jīng)許可使用他人作品可能構成侵權。第13條：改編、翻譯等演繹作品需經(jīng)原著(zhù)作權人許可，否則構成侵權。

法官說(shuō)法

黃戰營(yíng)   亳州中院民三庭法官

根據小說(shuō)設定，《辟邪劍譜》系基于《葵花寶典》殘本的改編，雖然加入了林遠圖個(gè)人的所悟，但依然屬于“演繹作品”，需原著(zhù)作權人許可，但根據小說(shuō)“三百余年來(lái)，始終無(wú)一人能據書(shū)練成”來(lái)判斷，原著(zhù)作權人也就是那位宦官早已經(jīng)不在人世。

《著(zhù)作權法》規定，自然人的作品，其發(fā)表權、復制權、發(fā)行權等權利保護期為作者終生及死后50年。超過(guò)保護期后，作品進(jìn)入公有領(lǐng)域，不再有專(zhuān)有權利。不過(guò)，作者的署名權、修改權、保護作品完整權的保護期不受限制。判斷《辟邪劍譜》是否侵犯《葵花寶典》知識產(chǎn)權，要結合二者的重合度來(lái)進(jìn)行綜合分析。如果高度重合，則可判斷為侵權。

需要注意的是，《葵花寶典》與《辟邪劍譜》均為《笑傲江湖》作者金庸先生原創(chuàng )的虛構元素，現實(shí)中的著(zhù)作權歸屬于金庸及其繼承人。任何未經(jīng)授權的改編、復制（如影視劇、同人作品）均可能構成侵權。

（原標題：【假如武俠遇上民法典】《辟邪劍譜》是否侵犯《葵花寶典》知識產(chǎn)權？）

來(lái)源：亳州中院